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请问“湖畔派诗人”创作怎样表达浪浸主义的？[首都师范大学2012年]

答：“湖畔派诗人”是指19世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派，主要代表有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区，以诗赞美湖光山色，所以有“湖畔派诗人”之称。“湖畔派诗人”的创作主要是通过以下几个方面表达浪漫主义：

（1）诗歌题材写普通民众的日常生活在诗歌题材上，他们主张写下层人民的日常生活，强调诗人的内心探索和感情的自然流露。除此之外，他们还善于描写大自然，赋予大自然以一种提升的精神境界与道德修养的力量。

（2）诗歌语言采用人民大众的语言在诗体方面，主张发展民间诗歌的艺术传统，采用民间口语，发挥诗人的想象力。华兹华斯说诗必须含有强烈的情感，这就排除了一切应景、游戏之作；诗必须用平常而生动的真实语言写成，这就排除了“诗歌词藻”与陈言套语。

（3）诗是强烈感情的自然流露诗的作用在于使读者获得敏锐的判别好坏高下的能力，这样就能把他们从“狂热的小说、病态而愚蠢的德国式悲剧和无聊的夸张的韵文故事的洪流“里解脱出来；湖畔派认为诗是“一切知识的开始和终结，同人心一样不朽”，诗人则是“人性的最坚强的保卫者，是支持者和维护者，他所到之处都播下人的情谊和爱”。总之，湖畔派诗人的理论和实践结束了英国古典主义诗学的统治，对英国诗歌的改革和发展起了很大作用。但是他们否定诗歌的社会作用，美化中世纪的田园生活，提倡唯心主义、唯灵主义、神秘主义，把“听天由命”看成是人的“天性的永恒部分“等观点是片面的、不可取的，拜伦和雪莱也对此进行过激烈的批评。

张河小说”

答：“长河小说“是20世纪初欧洲文坛重要的文学现象，是对19世纪现实主义文学传统的深入和发展。“长河小说“得名于罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，他在这部小说第7卷的序言中写道：“在我看来，《约翰·克利斯朵夫》始终就像是一条长河。“长河小说以多卷本的方式，或者通过一个人的经历，或者通过一两个家庭的变迁，反映一个历史时期的现实生活。罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》是长河小说的代表之作，此外，《悲惨世界》《人间喜剧》《卢贡·马卡尔家族》等都可算作长河小说，它们线条清晰，具有长河那样一气呵成绵延万里的特点。

乌利波（0ulipo，或译为“潜在文学工场”）

答：乌利波，Oulipo为Ouvroir de litterature potentielle缩写，音译“乌力波”，直译“潜在文学工场”，是一个由作家和数学家等组成的打破文本界限的松散的国际写作团体。它由法国诗人、作家雷蒙·格诺和数学家弗朗索瓦·勒利奥内创立于1960年，至今仍活跃于法国乃至世界文坛。“潜在“最初指“一定时间后起作用的方法”，后延伸出“有力量的，理论上的“等意义。

最为知名的成员有卡尔维诺、乔治·佩雷克、雷蒙·格诺、雅克鲁博等。就其本质而言，乌利波是一种具有精神同质趋向的文学思维方式。这种文学思维品质被认为是21世纪实验文学的曙光。

但丁的《神曲》为什么原称为“喜剧”。[华东师范大学2021年研]

答：但丁是意大利中世纪诗人，是欧洲文艺复兴运动的开创者之一。《神曲》是但丁在放逐期间写的一部长诗，采用中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。《神曲》对中世纪的政治、科学、艺术、哲学等领域作了阐述和总结，具有深刻的思想内涵。《神曲》最初叫“喜剧”，原因如下：

（1）但丁是中世纪诗人，在他的时代，“喜剧”和“悲剧”的含义与现在不尽相同，还未有舞台剧本的含义。在中世纪的文学创作中，“喜”指逃脱祸患的故事，凡是由纷乱和苦难开始而以喜悦结尾的故事都称为喜剧；“悲”是大人物没落的故事，凡是从平静开始，以悲惨结局的故事统称为悲剧。《神曲》的故事开始于悲惨的地狱，但最终在光明的天堂结束，所以但丁称之为“喜剧”。

（2）《神曲》是但丁用意大利民族语言写成的，而非当时的官方语言拉丁文，且行文不过于严肃。从文格来说，但丁认为高雅而尊贵的文格称为悲剧，通俗的文格称为喜剧，而《神曲》通俗顺口，故称“喜剧”。

（3）但丁在《神曲》的创作中发扬了古希腊罗马喜剧的优良传统，通过各种意象的象征寓意，表达了政治讽刺和社会批评。但丁喜欢古希腊罗马喜剧，他将《神曲》命名为“喜剧“具有讽喻意义。

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